我也没隐瞒，就告诉他：“我想割开这黑色印记，看看里面到底是什么东西。”

“啊！”他惊呼一声，嘴唇都开始打颤了，说：“这…不好吧，死者为大，肆意破坏死者的尸体，会遭报应的。”

那张大国也在边上劝了一句，说：“是啊，小兄弟，我们农村讲究死者为大，一旦在尸体上动了刀子，传出去不好听。”

我懂他们意思，在农村确实有这么一个说法，死者为大。

但于我来说，却感觉这是陋习。原因在于，由于家属等人不愿意在尸体上动刀子，不少死者冤死后，压根得不到伸冤，就拿我们村子来说。

在我小时候，我们村子死了一个中年男子，起先，其死状看上去正常的很，但在封棺时，却发现死者嘴里有些许白沫冒出来。

这事一出，我们村子的人分两派，一派是年轻人，都是念过不少书的，他们认为死者是被人害死的，想找法医剖尸，一派是中老年人，他们认为死者在封棺时出现这种情况，肯定是丧事礼仪没做周全，便请了不少道士，对着尸体念了不少经文，到最后更是直接封棺下葬了。

至于年轻人所说的开尸，那些中老年人，压根没搭理，反倒大骂年轻人连老祖宗的规矩都给忘了。

直到多年后，死者的妻子因为某些事，被抓了，她才坦白，当初曾对自己男人下药了。

出现这种情况，正是因为当初中老年人那句，死者为大，不得剖尸，才会出现死者冤死的情况。

我当年经历过这样的事，所以对于这句话颇为反感，当然，我这种反感并不是说不尊重死者，而是在保证死者是正常死亡的前提下，倘若死者真有什么冤情，我绝对会抛开死者为大这四个字。

原因很简单，于我来说，死者死的清清白白，才是对死者最大的尊重。

当下，我把这一想法对他们俩说了出来。

那孟龙飞倒还好，勉强能接受，毕竟，我们俩年龄差不多，深知农村的确有些陋习的存在，但那张大国死活不同意，而东门村的一些村民，一个个更是群情激动，死活不让我动刀子，说是我对死者动刀子，他们就对我动刀子。

对此，我也是无语的很，只好盯着那黑色印记，也不敢有所行动。

到最后，我实在是没办法了，就压低声音让孟龙飞去镇上找小卓警察过来。

那孟龙飞一听这话，好似明白我意思了，轻声问我：“川子老弟，要是把警察找过来，这事恐怕会变得棘手了。”

我懂他意思，一旦小卓警察过来，镇上的派出所应该会接手这件事，而我们只能旁观了。

但，我叫小卓警察过来也有自己的用意，那便是当初南门村的事，小卓警察亲身经历的，他应该能看得出来这件事跟南门村的事有所联系。

当下，我笃定道：“没事，你去找小卓警察过来就行，让他多带点人，别让村民们闹事。”

“好！”他点点头，抬步朝外边走了过去。

待孟龙飞离开后，我跟张大国等一众村民开始讲道理，大致上是告诉他们，这李阳死的太蹊跷了，得动刀子才能查清，否则，很容易闹出大事。