姬昌听了伯邑考的话，面上做犹豫状，底下原本躁动的群臣也安静了下来，他们虽然觉得大公子的能力不足以为西岐之主，但他的品性还是叫他们好生钦佩的，人贵在自知之名，但这世上又有几人真能做到这一点？

就在姬昌犹疑不定之时，次子姬发突然走出，跪在地上竟是恳切地请求父亲不要剥夺兄长的世子位，只道兄长品德出众，又是嫡子之长，名分天定，而今没有犯下大错如何就能剥夺其世子位？

姬发心念兄弟情义，此番话说来情真意切，更在最后向父亲三次磕头，向他承诺只要不废除了长兄的名分，他立即就出西岐去，就是寻遍天涯海角也要将散宜生寻找到，劝他回来周地。

姬昌听他这般说，又去看伯邑考，伯邑考却是伏在地上，只请父亲能够成全他放下世子位，至于散宜生他自当去寻来，以此弥补过错。

这时大臣里走出一人，乃是大夫闳夭，是与散宜生、太颠并称西岐三贤的能臣。只见他从群臣中出列，俯首一拜，对西伯侯说道：“启禀伯候，今日之景犹如古公亶父（姬昌爷爷）三子让位之争，两位公子兄弟情深，是侯爷大德，亦是我西岐百姓有幸。”

又见大夫太颠紧跟其后道：“今日大公子能自谦自让其位，日后即位必然是一位谦逊、仁厚的君主，不像那纣皇一般忌能妒贤，又有二公子等诸位兄弟相衬，西岐国运必然大盛，是我周地百姓未来的福气，还请侯爷三思。”

原本还在愤愤然想要替姬发说两句话，好将他一举推上世子位的大臣们此时见到太颠与闳夭双双出列为大公子求情，又见姬发一副兄长若不为世子，他也绝不再留下，颇有追随太伯(姬昌大伯)、仲雍（二伯）的意思，为免真出了当年古公亶父三子去二的悲剧，连忙俯首一齐劝说主公莫要答应大公子的请求。在他们心中早就认定西岐失去一个伯邑考不算什么，若是失了二公子姬发，那就亏大了！四公子姬旦虽然也显露出了贤能之德，但是年岁太小，而姬昌岁数已大，那商汤天下眼见就要倒了，他们总不能拉扯着一个不满十五岁的少儿去反商吧？

至于三公子姬鲜，不好意思，这混球德性实在太糟，许多大臣都不愿意承认他是品德高尚的西伯侯夫妇生下的孩子，更别说将他考虑在姬昌继承人的人选中了！

如此，在众位大臣的一致请求下，姬昌终于下定决心，将伯邑考的请求打了回去，还拍了拍这个儿子的肩膀，勉励了他一番，却是没有让他将功折过派他去寻找散宜生，而是将这个任务交给了姬发。

姬昌如此安排，内中缘由伯邑考如何能够不明白？只觉十分苦闷，一种难以明了的情绪始终环绕在他心中，叫他困扰，实在不明白父亲为何要这样做，难道非要他被二弟姬发比得毫无光彩才能让他从这种尴尬的位置上下来，让位于对方？

伯邑考想不通自己父亲的心思，纵然他心胸开阔，也不免要为父亲的偏心而痛苦！

他却哪里知道，真正偏心的却不是他的父亲，而是被他视作天下间最慈爱的女性的母亲——太姒。

当年，太姒辛苦怀胎十月终于生下了与姬昌的嫡长子，哪里知道高兴劲还没完全上来，姬昌一卜卦象落下，却是算出父子狭路相逢只能活一命的命相来。

太姒与太姜（周太王正妻）、太任（周王季正妻）并称“三太”，嫁入西岐之后便遵循周地礼仪，克尽妇道，与人常道女子妇德莫过于在家从父、出嫁从夫，为人.妻者更应该以夫为天、以夫为地，一身都奉献与自己的丈夫，全心全意地辅助他的事业。

当日姬昌算出长子命运，只是心中念着真到了父子必死一人的那一天，自己已经年迈、离死不远，而儿子正是强壮年少的时候，哪有老父为了自己能苟延残喘些许时日而要意气风发的儿子去送死的道理？

偏他太姒不是这样想，只道自己年轻，儿子还能生下许多，但是丈夫却是只有一个。她又十分仰慕爱恋自己的丈夫，只要一想西伯侯会死在商汤之地，心中就犹如刀搅一般疼痛，新生儿带来的喜悦也全都变成了灰心丧气。

待到次子姬发生出，一见到长子就痛楚不已、怨恨不已的太姒更加不愿意面对那样恐怖的结局，于是便想方设法地将伯邑考放在身边教养。

也算是她能耐，将个伯邑考教养得这般出色，别人瞧见了还要道一声好，只为数不多的明眼人能看出西岐的嫡长子已是被他母亲养废了，根本不能满足姬昌对继承人的要求。

久而久之，就连原本并不想利用儿子度过厄难的姬昌在再三失望之下，也只能改变初衷，并将希望转移到了次子姬发身上，将他好好栽培，甚至不乐意让他太过接近自己的母亲，而是自幼就丢在了军队里驯养。