张扬与小武各自感慨了一番梦回唐朝的感受之后，还是张扬最先回复了应有的状态，他有些古怪地问小武道：“你就不觉得奇怪吗？为什么我们两个在这间五层塔室里已经聊了这么长时间的天，却一直都没有旁人来到这里？我看外面的天色应该还是白天啊，为什么这里会没有游客经过呢？难道今天是什么特殊的日子不成？我记得在让我们观看杨玉环之前遗世和尚告诉过我们，说外面的时间已然是中秋佳节了，而今年的中秋节按阳历算起来应该是在9月11日；之后我们又啰里啰嗦地说了好长时间的一段话，想来现在外面真实世界的时间应该又过去了好几天了吧？我印象之中，九月份应该没有什么太过特别的日子吧？”   “怎么没有，身为一个沈阳人，难道你已经忘记了九一八的存在吗？”小武幽然地提示道。   “可之前这些年，九一八这个特殊的日子所能影响到的范围不都是只局限在东北三省吗？不要忘记我们现在可是在古城西安！如果说要搞什么节日庆祝的话，我觉得西安人宁愿选择纪念西安事变也未必会选择纪念九一八事变吧！一方面是因为九一八事件发生的地点距离这里实在太远，另一方面也是因为西安城从未被日军占领过的缘故，想要让西安人跟沈阳人一样同仇敌忾恐怕是有点难度。”张扬细致地分析道。   “那倒也未必，世间的事情原本就总是有着各种莫名其妙走向的，你怎么知道西安人民不会因为某些莫名其妙的原因而忽然变得与沈阳人一样地同仇敌忾起来呢？”小武不咸不淡地反驳道：“况且，咱们两个站在这里又能讨论出个什么结果来？如果你真想要找到为什么这里没有人这个问题答案的话，最简单的办法当然就是离开这里，去外面看看到底发生了什么事情，才让那些游客暂时取消了游览雁塔的计划。”   张扬闻言点了点头，却又有些不舍地说道：“咱们俩难得来一次西安，按常理来说，就算以后我们再来西安的话，之前已经游览过的景点应该也不会再放入新游览计划里了。与其这一次我们两个在大雁塔匆匆而来匆匆而去徒留遗憾，倒不如暂时按捺住心中对那个问题的好奇，趁着这里没有别的游客、抓紧时间快速地把大雁塔的上上下下里里外外能参观的内容都看上一遍，也算是不白来大雁塔一趟嘛，你觉得呢？”   小武也点了点头说道：“其实我也正有此意！咱们两个刚刚赶到大雁塔的那个时候，由于此行的目的明确，所以我们两个从南门进入简单粗略地游览了一番一层塔室之后，就直接登二楼、跨三楼、越四楼、直抵五楼了，其实什么都没有看见嘛！要我说咱们也用不着再跑回一楼从头看起了，咱们干脆就从这里直接上楼，先到六层塔室去看看，之后再登顶到七层趁着天色还早看看西安南城的远景，最后再从上往下地把四三二一层塔室内的陈列品都看上一遍，也算是给这一趟大雁塔之旅画下一个完美的休止符了。”   “你懂得还挺多，居然还知道什么叫休止符！你光顾着说其它楼层了，其实咱们所在的这一层塔室里的东西你都还没有仔细看过呢，比如这一通释迦如来足迹碑上的东西你都还没有看呢！”说到这里的张扬见小武一脸兴致缺缺、提不起劲的表情，只好摇着头苦笑了一声，主动向着通往六层塔室的阶梯走去。   六层塔室之中，赫然悬挂着杜甫、岑参、高适、薛据、储光羲等唐代五位诗人的诗会佳作，其中所记述的文字与张扬二人在遗世和尚记忆画面之中所看到的如出一辙！对照着千年之后孤零零的文字作品，与千年以前晚秋时节五人同登大雁塔凭栏远眺、触景生情赋诗述怀的画面，张扬与小武二人再次感慨良多。   变得有些唏嘘不已的二人在六层塔室之中磨蹭了好一会儿，才略显惆怅地来到了大雁塔的最高处，也就是第七层塔室之内。在七层塔室内，凭栏可向四周远眺，由于外边天气晴好，古城西安四方四景尽收眼底；塔室的天花板上刻有圣洁的莲花藻井，纷杂的细碎花瓣包裹着一只硕大的莲花，正中央处是一只七孔莲蓬，外有双层花瓣共二十八片；位于上层、显示完整的十四片花瓣之上均刻有不同的字迹，分别是人、赞、唐、僧、取、经、还、须、游、西、天、拜、佛、前，这14个字连环为句，可有数种不同的念法。   张扬与小武很有些无聊地尝试了几种排列组合，张扬得到的字句是“人赞唐僧取经还，须游西天拜佛前”，而小武得到的字句则略显古怪了一些，居然是“佛前人赞唐僧取，经还须游西天拜”。之后二人又进行了数次尝试之后，才意兴阑珊地结束了这种无聊的游戏，开始凭栏远眺起大雁塔四周的风光来。   结果，看了风景还不如不看的好，此时大雁塔的四周宛如一圈浩大的工地，南面以玄奘法师的青铜像为中心正在修葺完善成一座小型的广场；北面则被围城了一大片空地，看样子应该是要修建成一处有喷泉有雕塑的大型休闲广场，林立的喷头和尚未撕去的苫布已然暴露出了建筑的目的与方向；东西两侧则还处于热火朝天的施工当中，想来应该是以原有的绿化为基础、进一步想要添加更多盛唐元素的建筑，进而形成盛唐风格明显的一处又一处建筑群，在向古典建筑致敬的同时又能吸引到更多盲目的游客，也未尝不是一个很好的主意。张扬与小武二人可以说是兴致索然，也可以说是尽兴而归地匆忙离开了七层塔室。   步履匆匆地经过了六层、五层塔室之后，又在略显空荡、实际上确实也没什么东西的四层塔室暂作停留一番，张扬与小武又马不停蹄地直接来到了内容物略显丰富、实际上确实有些看头的大雁塔三层塔室之中。在塔室的正中央安置着一处木座，座上供奉着一座精巧至极的紫铜玲珑宝塔，其形制让张扬与小武都感觉到分外的熟悉与亲切——究其外观，竟与沈阳城周东南西北四座喇嘛塔的样式几乎是一模一样！   说起沈阳城周的四座喇嘛塔，那都还是顺治年间的遗物，在每座塔的旁边都各建有一座喇嘛寺院，四塔四寺除名称和供奉的佛像有所不同之外，其建筑规模和造型几乎完全一致。喇嘛塔由基座、塔身、相轮三部分组成，基座为方形束腰须弥座，上下部有方框，中部四角和每面中间有两根石质立柱，柱上都雕有宝相花、西著莲等纹饰；每面三个壶门，中间置砖雕宝盆和火焰，左右壶门有高大凸起的砖雕雄狮，上框上面三层砖砌园形坛座，层层内收。塔基之上是宝瓶式塔身，塔身的南面辟有佛龛，龛内用木板镶嵌，雕有梵字“南无阿弥陀佛”。塔身之上为一方形坛座，砖砌一十三层相轮；最上部为塔刹，由铜铸宝盖、日、月、宝珠所组成；宝盖周围配有风铎，微风吹动之时，每每都会发出清脆的响声，分外悠扬。   在感慨了一番紫铜玲珑宝塔的样式之后，张扬二人才发现这座微缩版的迷你宝塔之内所盛放着的，居然是由印度玄奘寺住持印籍华侨悟谦法师所赠的、一乘佛宝、异常珍贵的佛舍利！肆无忌惮地站在佛舍利前努力想要感受一番佛法的二人最后不得不以抱憾收场，很快就将注意力转移到了紫铜玲珑宝塔旁边的那座严格按照1：60的比例制作、做工精良、惟妙惟肖的大雁塔模型之上，将珍贵的佛舍利抛诸于脑后。   又下了一层之后，大雁塔二层的塔室内，张扬与小武见识到了号称大雁塔“定塔之宝”的那一尊佛祖释迦牟尼的鎏金铜胎佛像；在佛像两侧的塔壁之上，还附有文殊菩萨、普贤菩萨壁画两幅，画工亦精美绝伦。最后，二人终于回到了大雁塔的一层，开始补习之前由于匆忙上楼而落下的那些游览内容。张扬发现，之前曾让他与小武感受到非常新奇的“雁塔题名”活动的场地，居然就发生在这里！在唐朝之时，所谓进士及第、杏园赐宴、曲江流饮、雁塔题名，这可是一套标准化的流程制式，不知道有多少才子贤达为了能参与到此项盛事之中而挤破了脑袋，并深以能“雁塔题名”为傲。就连被称为“诗魔”的白居易也曾在高中进士以后，兴高采烈地登临大雁塔、眉飞色舞地写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”这样的诗句，当时他心中的愉悦与得意跃然纸上，兴奋的劲头儿估计也足够他暗自得意一生的了。在大雁塔一层南门的洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑，张扬对其中的一句感觉到深以为然，碑文写道：名题雁塔，天地间第一流人第一等事也……