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第46章 三界通玄炁

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    《先天神功》练就,先天真气蜕变为先天真罡,也可称先天真罡气。

何为罡气?罡气乃正气,四正为罡。心有四正:道正,德正,法正,智正;身有四正:体正,气正,精正,神正;言有四正:语正,声正,韵正,音正;行有四正:即行立坐卧。

四正为罡,罡气还有另外一重意思——纯净。所谓纯净便是真气纯净,不含杂质,宛若天清之气。真气化为罡气,自可任意变化,随心运用。

先天真罡练成,玄关一窍一震,连带全身窍穴都发生震动,每个窍穴里面都有神光显化,好似有窍中神灵蕴育出来。

身中藏神之说源自黄庭内景经和黄庭外景经,李水木内家拳突破“打破虚空,可以见神”,下一步就是窍中凝神以达“见神不坏”,自是一条修行的正道。

只是内家拳体系成形于近代,已是没有天地灵气存在的末法时代,开窍中凝神这一步只能分离自身精神注入窍穴之中用于凝练身神。全身上下窍穴不可计数,自身精神无有精气供养,不可能无限分离,所以这步在现代是不能修行到顶的。

一般多是只凝练全身三十六神就算圆满。上景八神,中景八神,下景八神合计三景二十四神。上部八景即脑神、发神、皮肤神、目神、项髓神、膂神、鼻神、舌神;中部八景即喉神、肺神、心神、肝神、胆神、左肾神、右肾神、脾神;下部八景即胃神、穷肠神、大小肠神、胴神、胸脯神、两肋神、左阴右阳神、右阴左阳神。三景二十四神加上中下三田丹神,上中下三焦神,三尸神,精神,血神,谷神合计三十六神。此三十六神主宰周身窍神,乃是重中之重。

李水木首先分出一点精神纳入谷神一窍,凝练谷神。

《道德经》有言:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”修炼之人开发谷神一窍,可以食气而生。传说中上古练气士可“食气者神明不死”,便是凝练了谷神的缘故。

谷神凝练完毕,紧接着,李水木寻找到精元一窍和血海一窍凝练精神和血神。这两窍乃是人身精气和血气的来源,配合谷神一窍消化灵气的能力,可以产生大量的精气和血气,强化体质,使得身体进步一步蜕变,越发贴近道体。李水木身体已化为真武圣躯,肉身强大无匹,精神与血神也很快凝练出来。

再接再厉,在悟道石模式下,李水木领悟出来的内容正确无比,很快,三景二十四神一一凝练。二十四神凝练成功的那一刻,虚拟李水木眼中映照到二十四神与天地中二十四节气相互感应。从身外看起,可以看到李水木的身体上升起二十四道灵光,灵光和天地间冥冥中二十四种气呼应。二十四神从天地中摄取二十四节气,经过身神运转炼化,练成身中二十四气,同下丹田中先天真罡混合,使得先天真罡性质再变,越发靠近先天真元了。

这在李水木意料之中,先天真元是先天真罡再进一步,需神与炁合,这“神”就是体内身神,“炁”为先天真罡。

再接下来,剩下的六尊窍穴一一凝练。三十六尊身神坐镇身中与天地冥冥感应,李水木感觉到和天地的联系紧密许多。而后,神与炁合,先天真罡转化为先天真元。

这一步也称化罡为元,乃诸气化元,先天混一,真一载道,一气混凝,体内万般元气归化为先天真一元气。

修行金丹大道尤其是人元丹法者,最根本核心便是修炼身中先天真一之气。这先天真一之气乃人身本有元气,自先天而来化生人身,为先天本我,控制人的原始运动。如刚出生的婴儿,饿了就要吃饭,渴了就要喝水,冷了就要取暖,这是先天本能。而自我认知属后天意识,虽然意识可控制本能,但意识丧失后本能依旧可控制身体。所以后天修行就是要使得自我不断向本我靠拢,直至可掌控本我。

于练气一道,便是培育后天真气,不断升华向那先天真一之气靠拢,最终融汇并掌控自身那道先天真一之气,接着再壮大这道先天之气。只因那先天真一之气乃先天造就,人生下来就固定了大小、气量,若想超脱凡体,便需要超越先天气量,以求脱胎换骨,得道成仙。

先天真元成就,下一步就是将神魂与之相合。不过李水木在上辈子可是练就武道阴神的了,比神魂还要高出一筹!

武道阴神显化,先天真元盘绕于上,相合相抱,互相缠绕,龙虎交汇,圆满无漏。其形元坨坨,明亮亮,有若一颗人形大丹,这种状态便是金丹!

所谓金丹大道,可不是指在身体里练出一颗圆丹,乃是称呼这种状态。

金,其性不朽,丹,圆满无漏,这种相合相抱、龙虎交汇的状态,是为金丹。

内家拳丹劲境界算是模拟了金丹大道的皮毛效用,内敛血丹,处处成圆,成就无与伦比的极限爆发力。但是与真正的金丹大道相比,无疑云泥之别。

李水木是靠着古武功法练到这一步的,因此金丹境界可称武道金丹,武道内功彻底迈入六星宗师境。

武功练到这一步,比之炼气修仙也不差了。若是练气士,成就金丹后可得六百阳寿。古武不如修仙延寿,但修行到此步,也能有三百阳寿,可活五个甲子,比之普通人也算是长生了。

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