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第一百九十三章 萨满

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唐三成的问话并不显得唐突,这是所有人的疑问,那两名大汉对视一眼,用蒙古语交谈起来,白逸说道:“他们在商量我们是不是另外一个人的同伙,另外一个人,好像和他们是敌对的关系。”

真没有想到白逸听得懂蒙古语,白逸说道:“他们不像是同行,他们不说倒斗的暗语,而且他们的装束也有些奇怪,蒙古人,怎么跑到这里来了?”

就在这个空当,两名蒙古人已经合计完毕,其中一人说道:“我们是萨满教信徒,也是左右护法,是为了寻找大汗的墓穴而来。”

萨满教白逸知道,萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教,崇拜“长生天”。直到元朝,萨满教在蒙古社会占统治地位,在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时,都由萨满教主持祭祀。

萨满教教徒奉信祭腾格里,也就是信徒认为的“天帝”,这个天帝可指上层世界,即天上;又指主宰一切自然现象的“先主”;还包含“命运”的意思。祭天帝“腾格里”是蒙古族重要祭典之一。祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。多在七月初七或初八进行。

萨满教信奉火,认为火是天地分开之时的产物,关于火的禁忌非常之多,比如说不能朝火里泼水,能用使用刀棍在火中乱捣,更不能有向火中吐痰等不敬的行为。

这两名萨满教护法所说的大汗肯定是指成吉思汗了,白逸心中暗暗叫苦,若是他们认定这墓穴是大汗的陵墓,那么想要拿明器,那是门儿也没有了,还有他们口中说的“他”,那个他,估计也不是什么善荏儿。

“你们又是什么人?”一名大汉朝前面站了一步,手摸在了后面的刀柄上,大有威胁的意思,白逸一拱手:“我们只是为了解谜而来。”说着,白逸将木盒子拿了出来,这木盒子一出现,两名大汉子立刻拜倒在地,样子十分恭敬。

雷子暗自佩服白逸,这木盒子里有忽必烈与其皇后的名号,肯定与忽必烈有关这是肯定的,这忽必烈可是蒙古族的先人,这两人身为萨满教护法,又是在寻找大汗之墓,或许知道什么内情也不一定。

两名大汉行完礼,站起来的时候面色十分激动,其中一人嘴里一直念念有词,仔细一听,像是一种充满民族特色的游吟,曲调十分悠长,很有韵味,其中一人冲白逸拱了一下手:“这位兄弟,这两个木盒子是我族之物,不知道能不能……”

白逸二话不说将木盒子递了过去:“物归原主。”

白逸的慷慨让江老帽有些不悦,他闷哼了一声:“年轻人,意气用事是成不了大事的。”他双手抱在一起,说道:“不知道他们的仇家是个什么人物?”

这两名大汉十分感激,自我介绍道:“我叫宝音,他叫巴特,我们除了都是萨满教的护法之外,都是蒙古黄金家族的后裔。”

“黄金家族?”唐三成想到了黄金通道。

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