这个问题的真正答案，怕是只有春秋战国时期那些个诸子百家才能回答。始皇帝嬴政焚书坑儒后，其中真意早已逝去，后世之人亦只是从遗留史料中推测罢了。

后人推测出来的东西，自然不能用来回答这个中年书生，而且杨广根本就是连后世推测的东西都不知道。所以他很不要脸的学习了老马，因为他记得当年有本书里说大能马克思就是这么巧妙的回答自己不知道的问题。

“…………”

对这个根本没法回答的问题，中年书生哑然。以他的智慧，自然看得出杨广并非与他打机锋，而是真的不知道答案在强词夺理耍无赖。

说道这里，中年书生似乎是想起了什么，眼中露出一丝哀伤，顿了顿他又带着几分哀伤的口气道，“吾观那书妖于后世之记忆，没想到那最为无用的孔丘倒是被尊为了圣人，殊不知他那所谓仁政太过理想，乃镜中之花，纵观后世官场之**便可知晓。”

闻言，即便是在意识空间内杨广的呼吸都急促了起来。这中年书生的话里的内容他不在意，杨广只知道对方这是承认了自己是春秋战国时期的人，那么身为中年书生曾今的对手，如今的祁山鬼帝，其身份就呼之欲出了。

“春秋百家，唯法家一脉独领风骚，奈何后世竟把法家双道之一的王道之术与那孔丘小儿的仁政混为一谈，简直可笑至极。”

中年书生言语之中似有些怨怒，又似乎极为反感孔大圣人，只听他继续说道，“孔丘周游列国，各诸侯唯恐避之不及，无果而终，后只能设馆授徒，著书立说，将希望寄托后世。而我齐国不以武力取胜却能九合诸侯一匡天下，此治国之王道，岂是他所谓仁道所能为之。”

“吾观后世史经，孔丘学术害国不浅，蛮夷之辈入住中原立国皆是所谓仁政之害，岂能冒用吾王道之名，简直欺世盗名。”中年书生眉头越皱越深，对孔大圣人的怨气也越来越重。

春秋战国的法家思想，可谓是独领风骚，其治国知道直接导致了秦的一统天下，结束诸侯纷争，开启了长达两千余年的封建社会。

法家的思想中国历史上犹如流星划过，虽夺目却极为短暂，春秋后期便已失传。此后的法家之道成了不入流的权谋之术，或与民争利，再无一个让世人倾倒之辈出现。这与春秋时期百家争鸣却独领风骚的法家不可同日而语，没想到其中还有这样的缘由。

若如中年书生所言，后世之人一厢情愿将儒家仁政思想列为王道，而真正的法家王道则早已消失在历史长河当中。

杨广很想告诉中年书生，在他所在的那个年代，人们已经提出了种种怀疑，后世的所谓王道还有一个名字叫儒家王道思想，这加了两个字其意义可就大不相同了。

“既然他成为祁山鬼帝，他尚在那么霸道之术定不会失传。阁下统领一方疆土，又有进退之志，不知阁下可愿习法家王道之术。”沉默了片刻，中年书生对杨广说道。

这书生十分果断，没有杨广印象里古时读书人那种迂腐气，即便知道杨广继承了霸道之意，在没有更好的选择下依然要将王道之术传给他。

看着那中年书生，杨广没有开口应承，天下哪有那么多免费午餐，得道一些什么就要承担相应的责任。眼前之人要杨广学习法家王道之术，那就是让他把此道传承下去，这种事情不是那么容易的，虽然这样宝贵的思想消失有些可惜，但世界上消失的东西多了。

“真龙易命，其所代表的是什么，若有一日陛下到了那个层次自会知晓，如今多言不过是徒增烦恼。今日吾只希望法家王道一脉不绝于天地，请陛下莫要拒绝。”说着，中年书生长长的向杨广作了一揖，口称陛下，言辞恳切。

“法家王道思想博大精深，你不会是想让朕跟你学习几十年吧？这不可能。”杨广微微皱眉，十分果断的说道。

他很明白，法家的霸道他只是吞噬炼化其意，其中主要是那位的意志。而要将一个流派传承，可是要实打实的去学习，若只是感悟其意并不能传承一个流派。别说他没时间学，就是有他没不会去学的，若是法家王道一脉的功法说不定还能勾起杨广兴趣。

“自然不用，只要陛下同意放过那头书妖便可。若此妖开窍，可谓博古通今，对陛下帮助将会极大，也只有它能在短时间内吸收我法家王道一脉的思想。”

“你……开始吧。”

似乎明白了什么，杨广顿了一顿说道。想来也是，以对方的聪慧，自然不可能真的让自己去学习法家王道之术，他本来的目标也不是自己而是那头书妖而已。

之所以要求杨广，不过是要一个承诺，他要杨广做的是日后帮他将法家王道之术传承下去，毕竟这种思想最终还是需要人来传承的。

“陛下不必感怀，吾本非活人，甚至连残魂都算不上。若非当日他手下留情，怕是连现在的机会都没有，能将吾道之学传与后人，足矣。”