城隍法域。

送走众道人的陈季川坐在殿中，手中把玩着兵符、令旗、兵马函、阴兵营盘等等统御阴兵的法器。

一个个查看，脸上笑意不断。

于元成子、丁阳子这些道人、法师而言。

利用‘兵马’可以驱使它们为自己效力，又或是加持法术的威力，这其中有诸多好处。

但想要得到‘兵马’也不是易事。

有的是师父、教派亲自拨‘兵马’给徒弟、弟子。这种方式得到的兵马最好，都是精锐，容易管理和运用。

有的是自己修炼‘兵马’。

如陈季川当初修习‘五鬼阴兵法’，就是自己立法坛，自己豢养五鬼、阴兵。

这种方法得到的兵马也好，但因为道行、法力的限制，常常层次有限。且须得自己来祭炼跟管理，有时还还须特殊的法器进行祭炼跟驾驭。

等于是白手起家，麻烦事一大堆。

不过好处也有，一个是不假外求。

二来今后开山收徒，弟子外出行走也能有兵马傍身。

而除了上述两种方式之外，还有的则是外面冷坛借‘兵马’。

何谓‘冷坛’？

即很多没人供养的庙宇道观，破败的土地庙、城隍庙。

这些地方原本有土地爷、城隍爷豢养的兵马，随着破败后，神灵不在，兵马荒废，游荡在无人管辖的冥土中。

一些小门派或者修阴法者没有别的门道，通常就是以此来得到‘兵马’。

这种方式得到的兵马不太好。

且付出的代价会很高，甚至得不偿失。但这些人知道利用‘兵马’做事会容易成功，所以往往甘愿付出。

这三种是较为常规的方式。

还有一种方式，是收取对方法师的‘兵马’。

各大法教中，都有类似的法门传承下来。但施展此法自身必须有高强的法力，才能在斗法时收取对方法师派过来的兵马，收为己用。

但想要做到这一点殊为不易，对普通法师来说更是几无可能。

……

“五千七百八十二员兵马。”

“四千零九十九套甲胄兵刃。”

陈季川查看新到手的兵马，仔细清点，颇为满意。

这些兵马大多都是集一教之力炼就，代代传承下来的精兵。

如元成子献上的一千兵马，就是他主持的闾山派吉山坛口的核心兵马，归他调遣支配，总坛、其他分坛都无权调动。

即使有弟子出师，另往他处开辟分坛，也不会将这些核心兵马分封出去。

但这次面对城隍借兵。

这些人在数量上舍不得，在质量上却不敢糊弄，否则还不如不借。

因此都是精兵。

便宜了陈季川。

……

陈季川在城隍府中‘阅兵’。

府外。

有神吏带着一员道人前来。

陈季川见着此人，顿时笑了：“陈某冒昧，请道友前来，还请见谅。”

“不敢。”

“府君相邀，贫道荣幸之至！”

冲和子面上恭敬，带着和善，冲陈季川躬身行礼，口称不敢。

“道友无须客气。”

“坐。”

陈季川见冲和子谦卑，愈发满意，出声赐座。

“谢府君。”

冲和子谢过，半挨着坐下，心中有些期待。

“衡山成道果，玄门第一仙。

真身朝玉阙，东河守府居。

号令如山岳，众神不敢欺。

赤膊金英子，日月化仙虚。”

陈季川看向冲和子，朗声道：“贵派渊源不凡，论及根底，不下于三山法脉，门中金英祖师亦是天仙之列。不知道友有没有兴趣，来我这城隍府中当个一官半职，助我调理一府阴阳？”

来了！

冲和子闻言，心底涌出一阵惊喜。

他这次冒着得罪元成子、丁阳子等人的风险，第一个献出兵马，为的就是进入这位城隍爷的法眼，从而令金英教崛起。

眼下看来。

这一番赌博算是赌对了！

冲和子心中惊喜，连忙起身，冲陈季川又是躬身一拜，口中朗道：“金英观日后唯府君马首是瞻！”

这世间妖魔横行，三山法脉高高在上，犹如三座大山，将凡人香火占据大半。

余下的。

又有阴山、六壬、元皇、玉皇、药王、雪山、华光、青罡、...、等等法教瓜分。

金英教在夹缝中生存，延续都难，更别提扩张。

但若是能够附这位新晋城隍的尾翼之下，以偌大的太平府为根基，襄助城隍调理阴阳的同时，未尝不能将金英教发扬光大。

届时。

生前风光，死后兴许还能在城隍座下当个从神。

如此机会，冲和子自然是打起十二万分的精神，死死抓住了。

“好！”

“得道友相助，陈某当如虎添翼！”

陈季川抚掌大笑，心下的确高兴。

城隍府中诸事繁多，不说其他，单单是新得的这数千兵马该如何安置、管理，就是个大问题。

而冲和子为金英观观主，也是这一代的金英教教主，执掌八百兵马，对兵事门清。

可以帮陈季川管理兵马，负责军营军规及各种职能安排。

身为城隍，就要守护一方安宁，就要用到兵马。

须派发兵马具体精确到某个城市、某个村庄、甚至某条路。

方方面面。

都不是大街上随便拉来一个书生，又或是冥土中随便抓两个猛鬼能够解决的。哪怕是凡间猛将，从阳间到阴间也有极大变化，以往经验不好生搬硬套。

因此。

冲和子以及整个金英教的投奔跟效忠，对陈季川的意义非凡，帮助着实不小。

……